Lo Que Creemos

Creemos que la mayor evidencia bíblica favorece el bautismo de creyentes y no el bautismo infantil, es decir, el bautismo que sigue a la conversión, una decisión personal. Al mismo tiempo, sabemos que muchos cristianos que creen en la Biblia tienen una opinión diferente. Respetamos su punto de vista y consideramos que este es un tema en el que los cristianos pueden estar en desacuerdo sin separarse.

Nuestra práctica como iglesia es el bautismo de creyentes. Sin embargo, si creyentes en nuestra iglesia deciden no ser bautizados de esta manera por convicción bíblica (no solo por conveniencia o tradición), respetamos sus puntos de vista y los acogemos con entusiasmo como miembros.

También practicamos el bautismo por inmersión, no por aspersión o derramamiento. No consideramos el modo de bautismo como un asunto mayor.

Aunque sabemos que los cristianos pueden y suelen estar en desacuerdo en muchos aspectos del bautismo, aún reconocemos que el bautismo es un paso importante de obediencia a Jesucristo, para simbolizar que Él nos ha salvado y que le pertenecemos. También creemos que el bautismo no es una obra necesaria para la salvación; pues por gracia, mediante la fe, somos salvos.

Quiero ser bautizado

Creemos que todo cristiano recibe al Espíritu Santo cuando confía en Cristo como su Salvador—recibiendo el Espíritu de Dios para enseñar, guiar, dirigir y empoderar—y es bautizado, injertado en el cuerpo de Cristo en el momento de la conversión.

También puede haber un uso diferente, no técnico, de la palabra "bautizar". Creemos que Dios invita a los seguidores de Cristo a pedirle que los renueve con su Espíritu. Uno podría orar: "Señor, bautízame de nuevo con Tu Espíritu", y simplemente estar pidiendo que el Espíritu lo llene y lo capacite nuevamente

Algunos segmentos de la fe creen que el don espiritual de lenguas es evidencia y requisito para la salvación. Creemos en todos los dones espirituales, incluido el don de lenguas, pero creemos que uno recibe al Espíritu de Dios con o sin la manifestación de ese don. (1 Corintios 12:13)

Declaración de WoodsEdge sobre los dones espirituales (en ingles)

Si tienes preguntas adicionales sobre los dones espirituales, por favor contáctanos en

Lectura sugerida:

• Understanding Spiritual Gifts por Sam Storms
• Understanding Spiritual Warfare por Sam Storms
• Practicing the Power por Sam Storms
• The Language of Heaven por Sam Storms
• Convergence: Spiritual Journeys of a Charismatic Calvinist por Sam Storms
• Forgotten God por Francis Chan
• The Presence & the Power por Gerald F. Hawthorne
• Strangers to Fire por Robert W. Graves
• The Gift of Prophecy por Jack Deere
• Why I am Still Surprised by the Power of the Spirit por Jack Deere

Creemos que Jesucristo volverá. No especificamos, en nuestras creencias fundamentales, la naturaleza o el momento de tal evento, ni sus detalles—es decir, el milenio o el rapto. Nuestra enseñanza será premilenial, pero esto no se considera una de nuestras creencias fundamentales (ver también Mateo 24, Apocalipsis 6-20, 1 Tesalonicenses 4).

Creemos que Dios crea de manera maravillosa e inmutable a cada persona como hombre o mujer. Estos dos géneros distintos y complementarios reflejan juntos la imagen y naturaleza de Dios (Génesis 1:26-27). El rechazo del género biológico es un rechazo a la imagen de Dios en esa persona.

Creemos que el término “matrimonio” tiene solo un significado: la unión de un hombre y una mujer en una sola unión exclusiva, como lo establece la Escritura (Génesis 2:18-25). Creemos que Dios ha diseñado la intimidad sexual para que ocurra solo entre un hombre y una mujer que están casados entre sí (1 Corintios 6:18, 7:2-5; Hebreos 13:4). Creemos que Dios ha ordenado que no se participe en ninguna actividad sexual íntima fuera del matrimonio entre un hombre y una mujer.

Creemos que cualquier forma de inmoralidad sexual (incluyendo adulterio, fornicación, comportamiento homosexual, conducta bisexual, bestialismo, incesto y uso de pornografía) es pecado y ofensivo para Dios (Mateo 15:18-20, 1 Corintios 6:9-10).

Creemos que, para preservar la función e integridad de WoodsEdge como el Cuerpo local de Cristo, y para proveer un modelo bíblico a los miembros y la comunidad, es imperativo que todas las personas empleadas por WoodsEdge o que sirvan como voluntarios en puestos de liderazgo acepten y vivan de acuerdo con esta Declaración sobre el Matrimonio, Género y Sexualidad (Mateo 5:16, Filipenses 2:14-16, 1 Tesalonicenses 5:22).

Creemos que Dios ofrece redención y restauración a todos los que confiesan y abandonan su pecado, buscando su misericordia y perdón por medio de Jesucristo (Hechos 3:19-21, 1 Corintios 6:9-11, Romanos 10:9-10).

Creemos que cada persona debe recibir compasión, amor, amabilidad, respeto y dignidad (Marcos 12:28-31, Lucas 6:31). El comportamiento o actitud de odio o acoso hacia cualquier persona debe ser repudiado y no está de acuerdo con la Escritura ni con las doctrinas de WoodsEdge.

Creemos que Dios es el dador de todo buen regalo y que debemos honrarlo con la manera en que administramos nuestro tiempo, talentos y recursos. Damos a Dios como expresión de nuestra gratitud por todo lo que nos ha confiado y como un acto de obediencia fiel a lo que la Escritura nos instruye (Proverbios 3:9, Hechos 4:32-35).

WoodsEdge está profundamente agradecida por la generosidad de nuestra familia de la iglesia. Manejamos la mayordomía de sus diezmos con gran respeto. De acuerdo con las pautas del IRS, una donación solo puede ser deducible de impuestos si es entregada a la autoridad de la iglesia y esta tiene total discreción sobre su uso. Por lo tanto, aunque haremos todo lo posible por honrar su solicitud, para mantener nuestro estatus de exención fiscal, el uso designado de los recursos permanece en manos del liderazgo de WoodsEdge.

La enseñanza del pecado generacional dice que uno sufre algún tipo de juicio o maldición por el pecado de sus padres o antepasados, y que necesita renunciar a este pecado para obtener libertad y caminar con Dios.

No estamos bajo alguna maldición de pecado por causa de nuestros antepasados. Hay consecuencias del pecado que nos afectan. Por ejemplo, si tus padres fueron alcohólicos o se divorciaron, eso te afecta. Hay consecuencias. Estas consecuencias usualmente afectan a varias generaciones, pero no hay juicio ni maldición que Dios nos imponga que necesitemos renunciar o arrepentirnos.

No estamos bajo alguna maldición de pecado por causa de nuestros antepasados. Hay consecuencias del pecado que nos afectan. Por ejemplo, si tus padres fueron alcohólicos o se divorciaron, eso te afecta. Hay consecuencias. Estas consecuencias usualmente afectan a varias generaciones, pero no hay juicio ni maldición que Dios nos imponga que necesitemos renunciar o arrepentirnos.

Esta enseñanza se basa en varios pasajes del Antiguo Testamento que han sido completamente malinterpretados. El pasaje clave en Éxodo 20 aclara que Dios visita la iniquidad de los padres sobre los hijos de los que lo odian. Ezequiel 18 aclara que nadie es castigado por los pecados de otros.

Lo más importante es que el pecado generacional está completamente ausente del Nuevo Testamento. Si esto fuera una parte importante de la vida espiritual, ¿dónde se encuentra en el libro de Romanos? ¿Dónde está en las cartas de Pablo? ¿Dónde está en todo el Nuevo Testamento? Ni una sola mención. Esta enseñanza contradice totalmente la obra de Jesucristo en la cruz para liberarnos del pecado.

La Biblia enseña la predestinación y la elección incondicional de Dios. Dios es soberano en la salvación. La Biblia también nos dice que confiemos en Jesús, lo cual asume el libre albedrío.

Sostenemos tanto la predestinación como el libre albedrío. No intentamos reconciliarlos lógicamente, sino que aceptamos ambos como verdaderos y esperamos comprender más en el cielo.

Desafiamos a las personas a creer en Jesús. Pero oramos a Dios para que abra sus ojos y les dé fe, y le damos todo el crédito si se vuelven a Jesús. (Romanos 8:28-29, 9-11; Efesios 1:3-14; Juan 6:44.)

Creemos en todos los dones. La Palabra de Dios revela el corazón del Señor para que el cuerpo de Cristo practique los dones con un corazón recto para preservar y proteger el cuerpo de aquellos que podrían llevar a otros por mal camino. (Jeremías 23:24-32, Santiago 3:13-18)

Sostenemos una posición moderada sobre este tema, evitando una visión tradicional extrema y una visión igualitaria extrema. Hay pasajes difíciles para cada posición y se necesita mucha humildad y sensibilidad.

Las mujeres en WoodsEdge son libres de servir en cualquier capacidad, excepto como ancianas, pastoras principales y oradoras en los servicios del fin de semana.

Si confiáramos únicamente en nuestra lógica, entonces las mujeres podrían, por supuesto, hacer cualquier cosa que un hombre pueda hacer. Las mujeres son igualmente capaces y dotadas. Sin embargo, para los seguidores de Jesús, la Biblia es nuestra autoridad, y debemos luchar con los pasajes que abordan este tema (1 Timoteo 2:8-15, 1 Corintios 11:2-16, 14:34-35; Hechos 2:17-21, 21:9; Romanos 16:1-2; Gálatas 3:28; Jueces 4).

No creemos en la salvación por obras, moralidad, bautismo o promesas de obediencia. Creemos en la salvación por gracia y por medio de la confianza en Jesús. Nos convertimos en cristianos al confiar en Jesucristo como Salvador.

Creemos en Jesús para darnos vida y una relación con Dios que comienza ahora y dura por la eternidad. El camino a Dios es por gracia, mediante la fe o confianza. La Biblia enseña esto continuamente, especialmente en libros como Juan, Romanos, Gálatas y Efesios.

No nos convertimos en cristianos por comprometernos con Cristo, es decir, por prometer obedecerle. Debemos hacer eso. Todo cristiano debe comprometer plenamente su vida a Jesús. Pero somos salvos al confiar en un Salvador que murió por nuestro pecado y resucitó. Transferimos nuestra confianza de nosotros mismos (ser lo suficientemente buenos) a Jesús. Simplemente creemos en Jesús (Juan 1:12, 3:15-16, 5:24; Romanos 3:21-31; Efesios 2:8-9).

Creemos que el mensaje principal de los cristianos para quienes apoyan el aborto no debe ser de condena y juicio, sino el amor y la gracia de Jesucristo y la libertad que Él nos ofrece. La Biblia enseña que la vida humana comienza en la concepción y, por lo tanto, el aborto es una interrupción del plan de Dios y es pecado. Sabemos que muchas personas, tanto dentro como fuera de la iglesia, han sido marcadas por la culpa y la vergüenza del aborto, y ofrecemos la gracia sanadora y el perdón completo de Jesús (Salmo 139, Salmo 51, Lucas 1-2).

La Biblia enseña que toda vida humana es sagrada y creada por Dios a su imagen. La vida humana tiene un valor incalculable en todas sus etapas, incluyendo a los bebés no nacidos, los ancianos, las personas con discapacidades físicas o mentales, y en todas las condiciones desde la concepción hasta la muerte natural. Por lo tanto, estamos llamados a defender, proteger y valorar toda vida humana (Salmo 139).

Creemos en la seguridad eterna. Toda persona que, con fe sencilla, pone su confianza en Jesucristo recibe el don de la vida eterna. La vida eterna no termina. Todos sus pecados son perdonados. Se le da una posición correcta ante Dios.

Todo hijo de Dios es sellado por el Espíritu Santo y está seguro por toda la eternidad. Un cristiano puede perder su comunión, gozo, poder y recompensas, pero su relación con Dios es eterna. (Juan 5:24, 6:47, 10:27-30; Romanos 3:21-31, 8:28-39; Efesios 2:1-10)